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那么我们的学术就会是引入胜的，就会是日新月异的。窃以为，一部真正的学术史就是一部自由的学术“交谈”史。
相关链接：
当佛陀遇到孔子：皆以平等交谈方式教育弟子...
佚名
|佛教观点|佛陀|孔子|自由交谈|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20120371264.html
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当佛陀遇到孔子：救人又何尝不是救世？ 众所周知，孔子是我国春秋时期一位伟大的思想家和教育家。他在教育上所取得的成就，并不亚于其思想理论之造诣。孔子一方面打破了三代以来“学在官府”的局面，倡导私人讲学之风，使社会各阶层人士都有受教育的可能；另一方面，他又在教学实践中成功地创立了一套行之有效的教育内容和教学方法，成为私人教育的楷模。“弟子三千，贤人七十二”，其功绩是不言而喻的，而且对以后的中国教育...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182270714.html
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佛陀遇到孔子：佛教是“一心二用”的宗教 如果将儒教与佛教的起点都放在公元前6世纪，即分别从孔子和释迦牟尼开始，那么我们会发现二者有一些惊人的相似性。这包括： 首先，二者最初都是学派，换言之，其宗教性并不突出。早期儒家的学派性质为我们所熟知，但作为学派，其最关心的是哲学而非信仰问题，并且在哲学中又最关心的是伦理或道德问题而非抽象思辨问题，所有这些自不待言。其实早期佛教亦然，正如托卡列夫所说：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01174270673.html
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假如，你在寺院遇到前世爱人（发贴人：佛弟子）
现在，很多寺院经常举行各种各样的大小型法会，来参加的男女居士们一回生、二回熟，都认为彼此在佛门相识，实在是“很有缘分”。其实，男女之间接触一定要格外小心，否则寺院道场就会成为未来婚姻的媒介场所。来寺院参与法会、听经闻法，非但不能了生死，还会制造出纠缠不清的情缘，那将是很可悲的一件事。不可不慎也。
很多人都看过《再世情缘》（玉琳国师的故事），剧中...
佚名
|论坛精华|
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182170713.html
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树林里安居，以马麦充饥，度过了三个月的艰难日子。佛陀以自己的身体力行，来教育弟子在遇到特殊困难时，所应取的态度及如何克服之方法。对此，《论语·卫灵公》所说孔子“在陈绝粮，从者病，莫能兴”，其情况与上述...
佚名
|佛教观点|佛陀|孔子|因材施教|对机说法|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074770985.html
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祈竹仁波切答：你毋须判断，这肯定是假的。如果你遇上佛陀，你自然会知道，因为佛的身、语、意功德是显而易见的。他不需要说甚么，你自然会知道他是佛陀。要自己宣称是佛的人，肯定不会是佛。佛的圣身有无量功德，可...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11473912977.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32531.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/37869.aspx
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佛陀成道地：菩提伽耶大塔
孔子和佛陀是人类历史上的圣人，他们在“轴心时期”都充当着人类导师的角色。作为导师，他们诲人不倦，循循善诱地教育着弟子，并各有一套独特的教育方法将他们的伟大思想传授给弟子。我...
佚名
|佛教观点|佛陀|孔子|教育弟子|平等交谈|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/18125171121.html